以社区的观点

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一个多月之前写的博文,当时有些犹豫因此现在才放出来。有点片面供大家批判拍砖~
时光犹如白驹过肩,人的一生转瞬即逝。就像世界上遍地的花草一样,春天来时绽放生命的光华,入冬节气湮灭踪迹。我并不是悲观,这的确是一个和孩子生活两年的人总想到的。最近我在看一本有关演化论的书,这是一本科普入门书,但却令我奇怪,为什么我的高中老师没有把课程讲得如此深刻透彻?呵呵,应该是我那时对进化论兴趣全无的缘故吧。我们人类总是喜欢去珍惜,这珍惜的经验都是来自这对失去的学习哦~我想人生和社区在很多地方都是一致的,就像花草和他们群聚的花园一样,花草各自有生命、个性,这云云的花草生命同时又构成了一个植物社区。我虽然不能听出它们是如何沟通的,但是能够感到这种伟大的一致性。

盘古之初,世界那个远远的开始,即时间的开始、生命的诞生,尽管没人能够揭示其奥秘,但它的确无需解释就发生了。这浓汤般的汪洋中,基本生命物质在雷电、日光的能量作用下,造出了无数的单细胞生命,这些单细胞生命如此简单、纯洁,并不会喜欢群居,因为群居对它们没有任何意义。但过了百万年,由多个单细胞组构而成多细胞生命出现了,为什么会进行组构?为了社会化生活?社会化生活在我们听来也许还有点空洞、无实际感受,何况对于这些原始生命体了。那么为了啥?我读过那本书之后了解到,目的简单而直接——为了能生存而变得稳定,时刻保证自己处于稳态的状况,才不会因为明天的早餐问题而担忧。

我们的社区就像这科技浓汤中的一叶小舟,上面承载着技术爱好者、创业者、开发者、摄影师、UI设计师等等以兴趣群聚在一起。为什么这些乘客会搭乘这艘小船?他们最原始的期待是什么?换言之,他们需要获得什么?上帝造就我们人类时就注入了自私的意识,如你我所知,没有人是全然无私的,就像动物一样。比如,帝企鹅在冰川初融时拥挤着在冰洞入口摩肩接踵地观望,而没有谁敢第一个下水一样,因为它们全知道冰水里面正有海豹静候着,而只有下水才能获得生命维持必需的食物。于是乎,拥挤之中带有故意的用力碰撞会造成某位企鹅掉入冰水,之后便是无数个站在冰面的企鹅睁大眼睛围观,看看是否有饥饿的海豹出现。这样的现象在人类社会同样屡见不鲜。

又如我们所学习的,自私并不是好事。这是从小到大,教育给我们的一个重要观念。我们会用分享、无私这些高尚的词汇掩盖这下面的自私目标,或许说自私与无私本就是双生的。只是上帝植入了自私意识,为了让这世界用天择方式去进化,进而无限接近那终极目标——成为无私的生物。就像在测试驱动开发一样,自私的人性设计决定无私的发展标的。每位参与社区活动的朋友,无论是分享者、听众、讨论者、组织者,都有这自己的期待和指望,这可谓自私的。而活动本身的意义却是在争取攀登到无私的岩石上,去欣赏勇敢者所应获取的景色。

我觉得这是科学的,就像我们学习计算机、编程,这些都是当下科学发展的应季产物,是人类的智慧成就物。正因为它是在当下是科学的、可信赖的,因此我们决定选择这种处于稳态的技术。又像我们选择开发语言、技术框架一样,最为高效、最具美感的就是我们的选择,因为它们迎合我们的人性需要:不要把时间花在重复从前上面,把更多的时间节约去做更有意义的事情。正是这种科学的、稳态趋向的选择,让我们成立了社区,相互交流已知与讨论未知,给予的同时获取知识,快速扩张视野,高效的学习,节省生命成本。总之,智慧的人类总被智慧所吸引。

如何阐述社区的状态和意义?这的确是个不好回答的问题。状态是在求稳中不断变化,就是这种变化使它美不胜收,绽放吸引力之光。为什么变化?因为社区之美在于它的组成,就像数学等式一样,它们都在追求平衡中的稳定。一旦打破平衡出现变化,这之后又是一个新的稳态,总是在不停地追求中循环。
while(true)
if 不稳定 then 变革
end

而这社区的变革是由组成份子驱动着的。换句话说,社区的发展是应社区参与者的需求而动的。就如大多数社区被核心团体挟持一样,那么这个社区也许就会偏离轨道,驶入暗淡的非周期性路径,成为瞬间璀璨的流星。当然,这样的社区中不满者会选择离群,这种离群索居行为又会诞生新的社区。这种和宇宙新星诞生具有异曲同工之妙。作为社区的每个份子,特别是组织者一定要看清楚这动态之美,并以开放的心态去拥抱它,这的确是自然之大美。

在谈过如何解剖社区组构和生命周期之后,我在这里看看社区的组成:我把社区结构比作前面谈过进化论中的细胞结构:细胞核、细胞液、细胞壁。

细胞核:几个分子组成。即组织者。

  • 接收细胞体的反馈,作出变革。即服务于社区参与者。
细胞液:有很多分子,有供养者,又有耗养者。即参与者,即包括分享者,又包括获取者。

  • 他们在细胞中协作完成社区活动这个产品;
  • 同时碰撞火花、分裂生产新的点子;
  • 合作组成团队,即更大更强更威武的大分子;
  • 结识更多的朋友。

细胞壁:我常说的触角就在这里。

  • 了解外界、与外界接触;
  • 做能量内外交换。

这结构中的确没有一个控制者的角色,不是因为没有,而是因为无法具象化。就像前面所说,控制者的确存在,就是社区参与者的期望、愿望。

换个角度,以smalltalk的经典MVC来看待社区结构:

  • Controller:社区全体参与者的期望、愿望。
  • Model:组织者和参与者的联合体。之所以是联合体,因为很难分离两者的关系。通过组织者接收社区反馈来改变社区表现形态。
  • View:社区的表现形态。
而这表现形态如果不满者参与者的期望,便会影响Controller,从而引爆下一场链式变革。
再换个角度,以化学反应角度来看社区结构:

每个化合反应都需反应物、能量、也许要些催化剂来加速这过程,最后产生化合物。

  • 反应物:社区参与者。
  • 能量:话题、组织者的工作、参与者的热情。
  • 催化剂:技术热点的变迁、周边社区活动…
  • 化合物:每次活动和它对技术、社区的影响。

孩子(选自纪伯仑的书《先知》)

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孩子(选自纪伯仑的书《先知》)

一位怀抱婴儿的妇女说道:请和我们说说关于孩子的事。
他于是说道:孩子实际上并不是你们的“孩子”
他们乃是生命本身的企盼
他们只是经你而生,并非从你们而来
他们虽与你们同在,却不属于你们
你们可以给于他们的,是你们的爱,而不是思想,因为他们有自己的思想
你们可以庇荫他们的身体,却不能庇荫他们的灵魂,
因为他们的灵魂居于明日的世界,那是你们在梦中也无法探访的地方
你可以努力地学像他们一样,但是,不要白费力气要他们像你
因为岁月无法倒流,生命也不会停滞于昨日
你们是弓,孩子是从你们身上发出的生命之箭
那射箭者在苍茫路途中看定目标,用全力将你们引满一个弯弓,使你手中的箭射得又快又远
当为射箭者所成就的一切欢欣喜悦
因为祂不仅爱那射出的飞箭,也爱手中握的那稳固的弯弓

关于纪伯伦:http://baike.baidu.com/view/3889.htm

神学家与尊者

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达赖喇嘛尊者和巴西的神学家Leonardo Boff 有一个简短的会谈、Leonardo 是一位宗教自由的改革者。在这个圆桌讨论的会议上, Leonardo Boff 和达赖喇嘛都有参与。

在休息时,Leonardo 带有敌意及兴趣的问了达赖喇嘛一个问题:“尊者,什么宗教最好?”

Leonardo 认为达赖喇嘛他会说:是藏传佛教或者东方的宗教比基督教还要历史悠久。

达赖喇嘛停下来对Leonardo 微笑的看着Leonardo 的眼睛回答。他说:“如果一个宗教让你更接近上帝,让你成为一个更好的人,那就是最好的宗教。”

这么一个有智慧的回答令Leonardo 觉得不好意思。因为Leonardo 的问题其实是含有敌意的。

于是Leonardo 接着问:“什么会让我更好 ?”

他回答: “只要是让你更有慈悲心、更有觉察心more sensible , 更有平等心,more detached ,更有爱心, 更有人性, 更有责任感, 更有道德感,能对你有如此影响的宗教就是最好的宗教。”

Leonardo 说:“就算到今天我回想起来仍然非常惊讶,他充满智慧及令人无法反驳的回答。”

达赖喇嘛说:“朋友、我对于你的宗教或者你有无宗教信仰不感兴趣,对我来说你在你的 朋友面前或是家人,及工作、社会及世界上的所作所为才是最重要的,记住、这个宇宙是我们的思想及行为的投射,『因果定律物理学』才有,那也是一种人际关 系、如果我以善心来行动,我就会得到善报,如果我以恶心来行动,我就会得到恶报。”

不是只有我们的祖先告诉我们的是真正的真理,你 总会对他人有所渴望,快乐不是注定的事、而是一种选择。

关照你的思想、 因为他会变成语言,
关照你的语言、因为他会变成行为,
关照你的行为、因为它会变成习惯,
关照你的习惯、因为他会形成你的个性,
关照你的个性、因为它会成为你的命运,
而你的 命运、 就是你的人生。

转自:Yahoo 巴哈伊的世纪:http://tw.group.knowledge.yahoo.com/bahai-faith/article/view?aid=369